ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ – ΚΑΝΕΝΑ ΜΟΝΟ 

Μας γνωστοποιήθηκε πριν λίγες μέρες ένα περιστατικό παραβιαστικής συμπεριφοράς που συνέβη στον χώρο μας, κατά τη διάρκεια του μπαρ στις 9/10/2021. H κοπέλα έφτασε στον χώρο της Αλιμούρας στις 11.00 μ.μ .Στην παρέα της βρισκόταν ένα άτομο που δεν είχαν συναναστραφεί ξανά ,καθώς πρόσφατα ήρθε στα Γιάννενα και βρέθηκε στον χώρο μέσω μιας κοινής τους φίλης. Η κοπέλα στη διάρκεια του μπαρ λόγω του αλκοόλ είχε απώλεια της συνείδησης της. Αποφάσισε, λοιπόν να μείνει στον χώρο αφού ένιωθε πως βρισκόταν σ’ένα μέρος που μπορεί να νιώσει ασφάλεια. Ο τύπος, παρότι γνώριζε την κατάσταση της, μιας και η ίδια το είχε αναφέρει επανειλημένα, την τράβηξε προς το μέρος του και τη φίλησε χωρίς να έχει τη συναίνεσή της και εκμεταλλευόμενος την κατάσταση στην οποία η ίδια βρισκόταν. Όσο η κοπέλα προσπαθούσε να κατανοήσει τι της έχει συμβεί αυτός συνέχισε να την παρενοχλεί. Η ίδια, την επόμενη μέρα, προσπάθησε να επικοινωνήσει μαζί του μέσω των social media και να τον φέρει αντιμέτωπο με τις πράξεις του. Αυτός, με τη σειρά του και με τον πιο χυδαίο τρόπο, όχι απλώς δεν παραδέχτηκε ότι υπήρξε παραβιαστικός, αλλά απεναντίας τη χαρακτήρισε επικίνδυνη, ανισόρροπη και την κατηγόρησε πως δεν αντιστάθηκε και δεν οριοθετήθηκε. Ενώ ο ίδιος διατεινόταν πως με αυτή του τη συμπεριφορά θα βρίσκεται όπου γουστάρει. Τις μέρες που ακολούθησαν διέδιδε το συμβάν σε κοινούς γνωστούς παραποιημένο, με τρόπο που να εξυπηρετεί το αφήγημα του. Δεν δίστασε να γίνει και απειλητικός σε φίλη της κοπέλας που τη συνάντησε στο δρόμο, ενώ φαίνεται πως γενικά προσπαθεί να προσεγγίσει και άτομα της παρέας της. Ο συγκεκριμένος τύπος έχει έρθει από την Αθήνα πρόσφατα και υποστηρίζει πως κινούταν σε κινηματικούς χώρους εκεί.

Δυστυχώς τον τελευταίο καιρό ερχόμαστε αντιμέτωπες και αντιμέτωποι με πολλά παρόμοια περιστατικά στα οποία οφείλουμε να πάρουμε θέση, γιατί πιστεύουμε πως χώροι μας μπορούν να είναι ασφαλή σημεία συνάντησης και έκφρασης μόνο με τη δική μας συνεισφορά. Γι’ αυτό καταδικάζουμε οποιαδήποτε σεξιστική, ομοφοβική, τρανσφοβική συμπεριφορά και πρακτική που παραβιάζει την ελευθερία και το δικαίωμα να αποφασίζουμε εμείς τα ίδια, για τα σώματα μας. Είναι ξεκάθαρο πως ο ίδιος δεν είναι επιθυμητός στον Ε.Κ.Χ. Αλιμούρα και εάν επιχειρήσει να έρθει θα εκδιωχθεί. Τόσο στους χώρους μας , όσο και στο δρόμο, στη δουλειά και στη ζωή μας εν γένει θέλουμε να κυκλοφορούμε ελεύθερες και όχι γενναίες. Η άμεση κοινοποίηση τέτοιων περιστατικών βοηθά να τα εξαλείψουμε, συλλογικά, δίχως φόβο. Σπάμε αυτόν τον κύκλο του φόβου και της ντροπής. Ευχαριστούμε πολύ την κοπέλα που μοιράστηκε με θάρρος το βίωμα της και προτρέπουμε όποια/όποιο βρεθεί σε παρόμοια θέση να μη διστάσει να το επικοινωνήσει μαζί μας.

 

ΚΑΜΙΑ ΜΟΝΗ – ΚΑΝΕΝΑ ΜΟΝΟ

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΤΟΥ ΒΙΑΣΜΟΥ

εκδήλωση/συζήτηση «Το αποτύπωμα της Τουριστικοποίησης και την Οικονομίας της πλατφόρμας στις σύγχρονες πόλεις»

Οι δημόσιοι χώροι ανήκουν σε όλη την κοινωνία.

Να κάνουμε τις γειτονιές και τις πλατείες μας τόπους ελευθερίας, πολιτισμού και αλληλεγγύης.

Μετά από δυο χρόνια εγκλεισμού και απαγορεύσεων και χωρίς καμία βελτίωση σε υγειονομικό επίπεδο (το αντίθετο μάλιστα) γίνεται αντιληπτό ότι ένας από τους βασικούς στόχους της εξουσίας ήταν η ελαχιστοποίηση της πολιτικής δράσης και συνεπώς του χωρικού πλαισίου που χρειάζεται για να πραγματωθεί αυτή, δηλαδή του δημόσιου χώρου. Το χωρικό αυτό πλαίσιο μας υπενθυμίζει ότι στηρίζεται στην διάρκεια- υπάρχει πολύ πρίν από εμάς και θα συνεχίζει να υπάρχει και μετά από εμάς- και ανήκει σε όλους- αυτούς που ήταν, αυτούς που είναι και αυτούς που θα είναι. Εκεί αναδύεται και μία διάσταση που επιτρέπει στην κοινωνία να αναθεωρεί το παρελθόν της και τα αποτελέσματα των δικών της πράξεων, μέσα από κοινές εμπειρίες και κοινά ερωτήματα. Σε μία περίοδο κρίσης, κοινωνικής απομόνωσης και προσπάθειας διασφάλισης του ανθρώπου ως οικονομικού και μόνο υποκειμένου, χωρίς καμία μορφή σύνδεσης με τους ‘Αλλους, οι κοινοί τόποι γίνονται τα καταφύγια μας.

Μέσα σε αυτές τις συνθήκες κρίσης, αλλά και στο πλαίσιο των σύγχρονων αγώνων του 21ου αιώνα, για την κοινωνική αυτονομία και χειραφέτηση, ο δημόσιος χώρος αναδεικνύεται σε κεντρικό σημείο διεκδίκησης, ως μέσο αλλά και ως σκοπός, ως χώρος ελεύθερης κοινωνικής αλληλεπίδρασης αλλά και ως χώρος πολιτικής ζύμωσης και αυτοοργάνωσης οπου η κοινωνία μπορεί να αποφασίζει για τον εαυτό της. Ως χώρος που ανήκει στην κοινωνία πρωτογενώς, έξω από τις ιδιωτικες και κρατικες σχέσεις εξουσίας. Για αυτό το λόγο οφείλουμε όχι μόνο να υπερασπιζόμαστε τον ελεύθερο δημόσιο χώρο αλλά και να τον αναδημιουργούμε με την πολιτική έννοια ως ένα χώρο όπου ο άνθρωπος δεν είναι πελάτης και υπήκοος αλλά πολίτης της πόλης.

Τα Γιάννενα έχουν βαθιά πείρα της παρέμβασης της τοπικής εξουσίας στον δημόσιο χώρο με καταστρεπτικές επιπτώσεις, αλλά και της κοινωνικής αντίστασης που αναπτύχθηκε. Από τους αγώνες για να μην γίνει η κεντρική πλατεία πάρκινγκ, μέχρι τις αυτοοργανωμένες Τζαμάλες στην Ό.Α.Σ.Η. και τους αγώνες για το Ξενία, το καθοριστικό ερώτημα που αναδύεται είναι: τι γειτονιές θέλουμε; Θέλουμε γειτονιές-μουσεία για τους τουρίστες και πόλεις χωρισμένες σε ζώνες διασκέδασης, κατοικίας και εργασίας;

Τώρα βρισκόμαστε μπροστά σε ένα ακόμα μεγαλεπήβολο επιχειρησιακό πλάνο της τοπικής εξουσίας, το οποίο εγκρίθηκε και ονομάζεται open mall (ανοιχτό κέντρο εμπορίου). Οι παρεμβάσεις αφορούν την περιοχή που οριοθετείται από τις οδούς Αραβαντινού, Παπάζογλου, Λόρδου Βύρωνος, Ανεξαρτησίας, Κάνιγγος, Τσιριγώτη, Ζώη Καπλάνη, Παλαιολόγου, Κωλέττη, Καπλάνη, Κατσαντώνη, Αγίου Νικολάου και Πατρ. Ευαγγελίδη, δηλαδή την γειτονιά μας. Παρά τα αποτυχημένα παραδείγματα σε άλλες πόλεις της Ελλάδας, όπως Πάτρα, Λάρισα, Αλεξανδρούπολη κ.α., Δήμος και Επιμελητήριο κάνουν λόγο για «ανάκτηση της χαμένης αίγλης». Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα σε ποια εποχή «αίγλης» αναφέρονται οι δημοτικές αρχές και με ποιά κριτήρια, μιας και η έννοια του ταξιδευτή και του έμπορου εχει μεταβληθεί αρκετά, πάντως μία ανθρώπινη όψη της συγκεκριμένης περιοχής διαφαίνεται και στις ταινίες του Θ. Αγγελόπουλου, όπου τα χάνια και τα πανδοχεία ήταν βασικά σημεία συνάθροισης και οικονομικών συναλλαγών και όχι μέρη κάποιας επίπλαστης χλιδής.

Η σύμβαση αφορά την ανακατασκευή πεζοδρομίων, την ανάπλαση πλατειών, την βελτίωση της προσβασιμότητας ΑΜΕΑ αλλά, κυρίως, αισθητικές παρεμβάσεις όπως ομοιόμορφα στέγαστρα, πινακίδες και χρωματισμός εξωτερικών όψεων στα εμπορικά καταστήματα. Ο σκηνογραφικός στόμφος που χαρακτηρίζει αυτή την αναβάθμιση στοχεύει στο να μετασχηματίσει την ανθρωπογεωγραφία της πόλης με τουριστικούς και real estate όρους. Προβληματισμός εγείρεται με το ότι η όποια παρέμβαση, εστιάζοντας στις απαραίτητες λειτουργικές, δεν προβλέπεται να αφορά καθόλου τις υπόλοιπες περιοχές της πόλης, όπου δραστηριοποιείται ο ντόπιος πληθυσμός (βλ. Καλούτσιανη, Καραβατιά, Γηροκομείο κλπ). Η μετάβαση από την κατανόηση του κατοίκου-αποδέκτη ως ατόμου προς την κατανόηση του ως χρήστη, σχετίζεται με την αντίφαση μεταξύ της συνείδησης του ανήκειν σε μία κοινωνία και της έννοιας του καταναλωτισμού.

Ο ελεύθερος κοινωνικός χώρος Αλιμούρα, εδώ και 5.5 χρόνια, τροφοδοτεί συνέχεια την συζήτηση με ιδέες για τις βάσεις στις οποίες μπορούν να στηριχθούν εγχειρήματα πόλης. Η θέση και η λειτουργία του στη στοά έχουν μεταβάλει σημαντικά τον χαρακτήρα της γειτονιάς ενώ δείχνουν ότι ο χώρος δεν είναι ένα σκηνικό για να πλαισιώσει την κοινωνική ζωή και τις πρακτικές της αλλά ένα μέσο εκμάθησης κοινωνικών ρόλων και συμπεριφορών. Ειδικά σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες, η πόλη μας καλεί να αναλογιστούμε την θέση μας σε αυτήν. Αλλά πώς, όταν όλα όσα κατασκευάζει η εξουσία, στοχεύουν στο να μετατρέψουν την σφαίρα της αστικής ζωής σε έναν απολιτίκ χώρο, που λειτουργεί από ικανοποιημένους χρήστες; Αν ο παραλογισμός που κυριαρχεί στην κοινωνία αντανακλά στην πόλη, μήπως να αλλάξουμε τον τρόπο που βιώνουμε και νοηματοδοτούμε τον χώρο –ιδιαίτερα τον κοινό χώρο- και να πάψουμε να τον αντιμετωπίζουμε σαν αποτέλεσμα αλλά σαν μία διαδικασία, με ενδιάμεσα στάδια, για να οδηγηθούμε σε αναθεώρηση και σε ευρύτερες κοινωνικές αλλαγές;

Καλούμε τη γιαννιώτικη κοινωνία στην εκδήλωση/συζήτηση «Το αποτύπωμα της Τουριστικοποίησης και την Οικονομίας της πλατφόρμας στις σύγχρονες πόλεις» το Σάββατο 2/10, 20.00, στον Ε.Κ.Χ Αλιμούρα. Ομιλητής, ο Δημήτρης Πέττας, Πολεοδόμος, MSC in Regional and Urban Studies, ενώ θα γίνουν εισηγήσεις από τον Ε.Κ.Χ. Αλιμούρα και τη Χειρονομία-Αντιεξουσιαστική Κίνηση. Η εκδήλωση θα κινηθεί γύρω από τα ζητήματα της τουριστικοποίησης, της αλλαγής της χρήσης ολόκληρων γειτονιών εν είδει της τουριστικής εκμετάλλευσης και τις αλλαγές στις εργασιακές συνθήκες στον καπιταλισμό της πλατφόρμας Σας περιμένουμε!

Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Αλιμούρα- Χειρονομία-Αντιεξουσιαστική Κίνηση

Βιβλιοπαρουσιαση: “σαν τον Ζαπάτα και τον Τσε;”

Την Κυριακή στις 19.00 συζητούμε στην αυλή της Αλιμούρας με τον Λεωνίδα Οικονομάκη για το βιβλίο του “Σαν τον Ζαπάτα και τον Τσε”.

 

https://www.facebook.com/events/548172726190783?ref=newsfeed

Μπαρ οικονομικής ενίσχυσης για την πορεία της 5ης Ιουνίου

Η πορεία :https://www.facebook.com/events/464015938016254/

Προβολή: “Judas and the black messiah

Σήμερα, μετά το τέλος της συνέλευσης του χώρου που ξεκινάει στις 7, στις 09.30 μμ στην αυλή της Αλιμούρας, πρώτη θερινή προβολή με το ¨Judas and the black Messiah¨

“Ο Bill O’Neal διεισδύει στο Κίνημα των Μαύρων Πάνθηρων για λογαριασμό των πρακτόρων του FBI, Mitchell και J. Edgar Hoover. Καθώς ο Πρόεδρος του Κινήματος Φρεντ Χάμπτον ανεβαίνει, σχεδιάζοντας έναν επαναστατικό δρόμο, μια μάχη πυροδοτεί την ψυχή του O’Neal. Ο Fred Hampton, ένας νεαρός, χαρισματικός ακτιβιστής, γίνεται πρόεδρος της τοπικής οργάνωσης του Κινήματος των Μαύρων Πάνθηρων στο Ιλλινόις γεγονός που τον βάζει στο στόχαστρο της κυβέρνησης, του FBI και της αστυνομίας του Σικάγου. Αλλά για να διαλύσουν την επανάσταση, οι αρχές θα χρειαστούν έναν άνθρωπο στο εσωτερικό του κινήματος.”

ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΧΩΡΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Το υπαίθριο βιβλιοπωλείο της Αλιμούρας πλησιάζει!

 

ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΧΩΡΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΜΑΣ ΤΟΠΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Μετά από έναν χρόνο εγκλεισμού και απαγορεύσεων και χωρίς καμία βελτίωση σε υγειονομικό επίπεδο (το αντίθετο μάλιστα) γίνεται αντιληπτό ότι ένας από τους βασικούς στόχους της εξουσίας ήταν η ελαχιστοποίηση της πολιτικής δράσης και συνεπώς του χωρικού πλαισίου που χρειάζεται για να πραγματωθεί αυτή, δηλαδή του δημόσιου χώρου. Το χωρικό αυτό πλαίσιο μας υπενθυμίζει ότι στηρίζεται στην διάρκεια- υπάρχει πολύ πρίν από εμάς και θα συνεχίζει να υπάρχει και μετά από εμάς- και ανήκει σε όλους- αυτούς που ήταν, αυτούς που είναι και αυτούς που θα είναι. Εκεί αναδύεται και μία διάσταση που επιτρέπει στην κοινωνία να αναθεωρεί το παρελθόν της και τα αποτελέσματα των δικών της πράξεων, μέσα από κοινές εμπειρίες και κοινά ερωτήματα. Σε μία περίοδο κρίσης, κοινωνικής απομόνωσης και προσπάθειας διασφάλισης του ανθρώπου ως οικονομικού και μόνο υποκειμένου, χωρίς καμία μορφή σύνδεσης με τους ‘Αλλους, οι κοινοί τόποι γίνονται τα καταφύγια μας.

Μέσα σε αυτές τις συνθήκες, το επιχειρησιακό πλάνο της τοπικής εξουσίας εγκρίθηκε και ονομάζεται open mall (ανοιχτό κέντρο εμπορίου). Οι παρεμβάσεις αφορούν την περιοχή που οριοθετείται από τις οδούς Αραβαντινού, Παπάζογλου, Λόρδου Βύρωνος, Ανεξαρτησίας, Κάνιγγος, Τσιριγώτη, Ζώη Καπλάνη, Παλαιολόγου, Κωλέττη, Καπλάνη, Κατσαντώνη, Αγίου Νικολάου και Πατρ. Ευαγγελίδη, δηλαδή την γειτονιά μας. Παρά τα αποτυχημένα παραδείγματα σε άλλες πόλεις της Ελλάδας, όπως Πάτρα, Λάρισα, Αλεξανδρούπολη κ.α., Δήμος και Επιμελητήριο κάνουν λόγο για «ανάκτηση της χαμένης αίγλης». Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα σε ποια εποχή «αίγλης» αναφέρονται οι δημοτικές αρχές και με ποιά κριτήρια, μιας και η έννοια του ταξιδευτή και του έμπορου εχει μεταβληθεί αρκετά, πάντως μία ανθρώπινη όψη της συγκεκριμένης περιοχής διαφαίνεται και στις ταινίες του Θ. Αγγελόπουλου, όπου τα χάνια και τα πανδοχεία ήταν βασικά σημεία συνάθροισης και οικονομικών συναλλαγών και όχι μέρη κάποιας επίπλαστης χλιδής.

Η σύμβαση αφορά την ανακατασκευή πεζοδρομίων, την ανάπλαση πλατειών, την βελτίωση της προσβασιμότητας ΑΜΕΑ αλλά, κυρίως, αισθητικές παρεμβάσεις όπως ομοιόμορφα στέγαστρα, πινακίδες και χρωματισμός εξωτερικών όψεων στα εμπορικά καταστήματα. Ο σκηνογραφικός στόμφος που χαρακτηρίζει αυτή την αναβάθμιση στοχεύει στο να μετασχηματίσει την ανθρωπογεωγραφία της πόλης με τουριστικούς και real estate όρους. Προβληματισμός εγείρεται με το ότι η όποια παρέμβαση, εστιάζοντας στις απαραίτητες λειτουργικές, δεν προβλέπεται να αφορά καθόλου τις υπόλοιπες περιοχές της πόλης, όπου δραστηριοποιείται ο ντόπιος πληθυσμός (βλ. Καλούτσιανη, Καραβατιά, Γηροκομείο κλπ). Η μετάβαση από την κατανόηση του κατοίκου-αποδέκτη ως ατόμου προς την κατανόηση του ως χρήστη, σχετίζεται με την αντίφαση μεταξύ της συνείδησης του ανήκειν σε μία κοινωνία και της έννοιας του καταναλωτισμού.

Ο ελεύθερος κοινωνικός χώρος Αλιμούρα, εδώ και 5.5 χρόνια, τροφοδοτεί συνέχεια την συζήτηση με ιδέες για τις βάσεις στις οποίες μπορούν να στηριχθούν εγχειρήματα πόλης. Η θέση και η λειτουργία του στη στοά έχουν μεταβάλει σημαντικά τον χαρακτήρα της γειτονιάς ενώ δείχνουν ότι ο χώρος δεν είναι ένα σκηνικό για να πλαισιώσει την κοινωνική ζωή και τις πρακτικές της αλλά ένα μέσο εκμάθησης κοινωνικών ρόλων και συμπεριφορών. Ειδικά σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες, η πόλη μας καλεί να αναλογιστούμε την θέση μας σε αυτήν. Αλλά πώς, όταν όλα όσα κατασκευάζει η εξουσία, στοχεύουν στο να μετατρέψουν την σφαίρα της αστικής ζωής σε έναν απολιτίκ χώρο, που λειτουργεί από ικανοποιημένους χρήστες; Αν ο παραλογισμός που κυριαρχεί στην κοινωνία αντανακλά στην πόλη, μήπως να αλλάξουμε τον τρόπο που βιώνουμε και νοηματοδοτούμε τον χώρο –ιδιαίτερα τον κοινό χώρο- και να πάψουμε να τον αντιμετωπίζουμε σαν αποτέλεσμα αλλά σαν μία διαδικασία, με ενδιάμεσα στάδια, για να οδηγηθούμε σε αναθεώρηση και σε ευρύτερες κοινωνικές αλλαγές;

Καλούμε σε υπαίθριο βιβλιοπωλείο στην πλατεία ΕΚΑΒ (πίσω από τον πολυχώρο Αγορά), το Σάββατο 24/4 ώρα 17:00- 20:00. Η επιλογή του συγκεκριμένου σημείου έγινε με βάση τη γειτονική συγγένεια μας, τα τελευταία νέα του open mall καθώς επίσης, και την συνεχή προσπάθεια μας για εξερεύνηση και άρδευση περιοχών με δυνατότητες στην πόλη.

Σας περιμένουμε!

Οι τελευταίες προσθήκες στο βιβλιοπωλείο

Νέα άφιξη στο βιβλιοπωλείο μας από τις Εκδόσεις Έρμα

 

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΣΕΚΟΥΡΑΣ – Ιστορίες του πάστορα Βογκ

 

Αν εξαιρέσουμε δύο στιγμιότυπα, ένα στο οποίο τον παρακολουθούμε να πλένει τα χέρια του κι ένα άλλο στο οποίο με εμμονή παρατηρεί ένα κόκκινο κουβάρι που ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια του, για τον πάστορα Βογκ δεν γνωρίζουμε και πολλά πολλά.

Ο πάστορας Βογκ δεν είναι Ήρωας,

δεν είναι Χαρακτήρας,

δεν είναι Τύπος.

Ας περιοριστούμε και ας πούμε μόνο ότι ο πάστορας Βογκ είναι -ίσως- μια Σκιά που περνάει για κάποια δευτερόλεπτα μέσα από τη ζωή δεκατριών διαφορετικών Όντων: μιας νεκρής τραγουδίστριας, ενός μπάτλερ, ενός σχεδιαστή Ρούχων, ενός ζωυφίου, ενός μπέμπη, του Αλέξη Γρηγορόπουλου και διαφόρων άλλων.

Από τους Αντίποδες στα παγωμένα Γιάννινα

 

Οι Αργοναύτες ταξιδεύουν πάνω σε σώματα που διαρκώς αλλάζουν, μεταβάλλονται, μετασκευάζονται. Έτσι έρχονται αναπόφευκτα αντιμέτωποι με το παράδοξο της ταυτότητας: τι απομένει όταν όλα τα αρχικά υλικά έχουν αντικατασταθεί από καινούργια; Στους Αργοναύτες η Μάγκι Νέλσον καταγράφει ένα τέτοιο ταξίδι, περιγράφοντας τον έρωτά της με τον τρανς καλλιτέχνη Χάρυ Ντοτζ, τη σχέση της με τον θετό της γιο, την εγκυμοσύνη και τη γέννα της, μετατρέποντας κάθε της προσωπική εμπειρία σε δημόσιο στοχασμό πάνω στα ζητήματα της σεξουαλικότητας και του φύλου, της φροντίδας και της οικογένειας, παίρνοντας απόσταση από τον ταυτοτικό λόγο. Η επιμονή της να αναμετριέται με τις λέξεις σε ένα πεδίο όπου οι λέξεις συχνά δεν αρκούν, προσδίδει στη ριζοσπαστική πρωτοτυπία και το προσωπικό ύφος των Αργοναυτών την αύρα του κλασικού.

Συντονισμός Ιωαννίνων για το ταξίδι των Ζαπατίστας Ευρώπη

“Οι Ζαπατίστας αντιλαμβανόμενοι/ες ότι ο αγώνας για ζωή είναι παγκόσμιο και συλλογικό ζήτημα, αποφάσισαν να ταξιδέψουν στις 5 ηπείρους, με σκοπό την άμεση επικοινωνία, γνωριμία, ανταλλαγή ιδεών και αλληλεπίδραση των αγώνων από τόπο σε τόπο. Κάποια από τα ζητήματα που έχουν θέσει οι ίδιοι/ες προς συζήτηση είναι η λεηλασία της φύσης, καθώς και η υπεράσπισή της, οι έμφυλες διακρίσεις και η βία κατά των γυναικών, ζητήματα μετανάστευσης, πολιτισμού κ.α.

 

”Μας ενώνει: η δέσμευσή μας να αγωνιστούμε, παντού και κάθε ώρα και στιγμή – ο καθένας και η καθεμιά στο χώρο της – ενάντια σε αυτό το σύστημα μέχρι να το καταστρέψουμε ολοκληρωτικά. Η επιβίωση της ανθρωπότητας εξαρτάται από την καταστροφή του καπιταλισμού. Δεν παραδινόμαστε, δεν ξεπουλιόμαστε, δεν υποτασσόμαστε.”

 

Καλούμε σε ανοιχτή συνέλευση για τη συγκρότηση συντονισμού στα Γιάννενα, για τον ερχομό των Ζαπατίστας στην Ευρώπη.

 

Κυριακή 10/01

 

12:00π.μ.

 

στην Κατάληψη Αντιβίωση (Παπανδρέου και Μπελογιάννη γωνία)

 

Συντονισμός Ιωαννίνων για το ταξίδι των Ζαπατίστας στην Ευρώπη”

Νέα μπλουζάκια και τσάντες Αλιμούρας!

Η πολύμηνη παύση των δραστηριοτήτων του Ελεύθερου Κοινωνικού Χώρου Αλιμούρα, εκτός της στέρησης της καθημερινής τριβής και επαφής με την γιαννιώτικη κοινωνία που αποτελεί και όρο ύπαρξης, έχει δημιουργήσει και ασφυκτικές συνθήκες για την συνέχιση του εγχειρήματος. Για αυτό τον λόγο σας καλούμε να μας στηρίξετε παίρνοντας τα πιο-Γιάννενα-δεν-πάει μπλουζάκια και τσάντες, τόσο στο μπαζάρ, όσο και τις υπόλοιπες ημέρες κατόπιν συνεννοήσεως.

Νέες προσθήκες του βιβλιοπωλείου της Αλιμούρας

Με εκδόσεις Απρόβλεπτες το αυριανό μπαζάρ και νέα άφιξη τα “108 μέτρα” του Αλμπέρτου Προυνέτι σε μετάφραση του συντρόφου Βαγγέλη Ζήκου.

Ακόμα με Εκδόσεις Κυψέλη και καινούργιο τεύχος Kaboom!